總而言之，這就是穆斯林和基督教關於耶穌的信仰。雖然基督徒稱一位謙卑的人為神是犯了嚴重的錯誤，但一些穆斯林，特別是聖訓派（通常被稱為瓦哈比派），也相信存在一個嗜血的馬赫迪和一個同樣嗜血的彌賽亞。這已經腐蝕了他們的道德，以至於他們既無法與他人和平共處，也無法真正完全效忠於非穆斯林政府。任何一個理性的人都會明白，這種認為應該強迫非穆斯林皈依伊斯蘭教，要麼直接皈依，要麼處死的信仰，是極其不可接受的。人的良知會自然而然地意識到，透過強迫和以命相威脅的方式使一個人皈依自己的信仰，而不給他機會去理解信仰的真諦，也不讓他了解其道德教義和價值觀，是極其令人反感的。這種做法非但不會促進宗教的發展，反而會給反對者攻擊的機會。這種思維的最終結果是，人心喪失了同情心。正義與憐憫──這些人類最重要的價值──逐漸消失，取而代之的是怨恨和惡意；最終只剩下殘暴，抹殺了所有高尚的道德特質。但顯而易見，這樣的教義絕不可能來自上帝，因為上帝只會在祂的旨意完全傳達之後才會施以懲罰。

試想一下，如果一個人不接受真正的信仰，即使他目前還不了解其真諦及其高尚卓越的教誨，僅僅因為他不接受就殺了他，這合理嗎？這樣的人不應以刀劍或槍砲回應他的否認，而應得到憐憫，需要以溫和禮貌的方式向他傳授信仰的真諦、美麗和精神內涵。因此，這些伊斯蘭教派所持有的聖戰觀點，以及他們關於嗜血成性的馬赫迪（即伊瑪目穆罕默德）即將出現、彌賽亞將從天而降協助他、以及他們二人將聯手屠殺所有否認伊斯蘭教的非穆斯林的信念，完全違背了道德常識。這種信念不會使所有美好的人性特質和道德淪喪，並激起獸性的慾望嗎？持有這種信念的人不得不虛偽地對待他人，甚至無法真正效忠於他們的統治者。他們所宣稱的效忠是謊言。這就是為什麼上文提到的一些聖訓派別在英屬印度的統治下過著雙重生活。他們暗地裡向一般民眾灌輸嗜血的馬赫迪和彌賽亞即將到來，血腥時代的希望，並據此宣揚；但他們卻對統治者阿諛奉承，保證自己不贊同這種想法。然而，如果他們真的真誠，為何不在著作中表達反對意見？為何如此急切地盼望嗜血的馬赫迪和彌賽亞的到來，彷彿已經站在門前，渴望加入他們的行列？